Преступление и наказание — роман великого русского классика Федора Михайловича Достоевского о «сильной индивидуальности», не имеющей страха ни перед совестью, ни перед людьми. В произведении поднимаются сложные психологические и философские вопросы, на которые нет однозначных ответов. Герои лишает жизни другого человека. Проанализировав мотив убийства Раскольникова, можно изучить природу преступления как такового.
Образ Раскольникова в романе
Для того, что понять подлинный мотив убийства Родиона Раскольникова, необходимо проанализировать развитие его образа и его эмоционального состояния. В своих беседах с Сонечкой Мармеладовой герои совершает искреннее признание в том, что было мотивом к убийству. Это не страсть к получению богатств, не какое-либо мщение, а нечто иное, более значимое.
Жизненные обстоятельства героя
Предпосылками к идее о необходимости «выйти из ежедневной рутины» стало понимание Родионом несправедливости, на основании которой сформировано общество. У юного красивого разумного парня нет ни своего личного жилья, ни трудоустройства. У молодого человека также нет стабильности и какого-то постоянного уклада жизни.
Мотивом убийства Раскольникова была крайняя бедность, вызванная несправедливостью, она наводит героя на мысли о вынужденном смелом шаге для получения скорого результата. Из гнетущего отчаяния проросла эта бесчеловечная концепция. У главного героя Родиона Раскольникова говорящая фамилия, которая говорит, что он раскольник в обществе, способен на бунт и преступление.
Череда случайных обстоятельств способствовала выбору Раскольниковым жертвы, которой придется отдать свою жизнь во имя некой благородной теории. К тому же эта злая и скупая старуха, как полагает молодой человек, не заслуживает жизни и сама по себе ничего не стоит.
Старушка-процентщица:
- Злобная и жадная.
- Заработала капитал на чужом несчастье, предоставляя денежные средства в долг при кабальных условиях.
- Ее слабоумная сестра Елизавета в служанках.
- Завещание оформила не на сестру, а для некоторого монастыря.
Кончина принесет благо сотням нуждающихся — это убедительный мотив убийства, актеры и роли которого так идеально совпали в судьбе Родиона.
Опять же у престарелой женщины имеется солидный капитал. Кажется, что это достаточные мотивы преступления Раскольникова: расправится с одним, чтобы помочь множеству остальных. Но тут кроется страшная фатальная ошибка, которая привела к злодейству.
Родион и причины убийства
Перед убийством Раскольников случайно слышит диалог двух посторонних людей, проводящих время в трактире. Незнакомцы упоминают о старухе-процентщице, что губит другим жизнь и дурно ведет себя с родной сестрой. Раскольникову становится ясно, что множество людей терпеть не может процентщицу и хотят ей только плохого.
Перед совершением преступления также Родион встречает Мармеладова, ему становится известна история нового знакомого. Затем он узнает о грустной доле дочери Мармеладова Сонички, что вынуждена продавать свое тело для прокормления своей семьи. Повесть о Соне глубоко трогает душу Раскольникова.
Накануне убийства герою Достоевского приносят письмо от матери. В нем сообщается о насильственном бракосочетании его сестры Дуняши с мерзавцем Лужиным, в том числе рассказывается о мучениях Дуни в семействе Свидригайловых.
Родион понимает собственную вину за вынужденные страдания родных сестры и матери. Сестрица идет замуж только для получения денег. Раскольников приходит в злобное раздражение на себя по причине, что не имеет возможности устроить сестре и матери приличную жизнь.
Молодой человек также сталкивается с пьяной и обманутой девицей на проспекте. Эта грустная картина наводит юношу на мысли о своей несчастной сестре. Родион обеспокоен, что по причине отсутствия денег Дуня может прийти к чему-то подобному.
Предпосылки совершения преступления:
- голод, бедность;
- плохой период;
- желал разобраться, сильная он личность или слабая;
- желал испробовать свою теорию;
- хотел узнать, каков его характер, способен ли он на убийство;
- философия Раскольникова;
- теория о разделении людей на два типа и о праве сильного.
У Раскольникова есть множество причин, которые принуждают совершить роковое преступление: нищета, неуплаченный долг, вынужденный брак сестры, нелюбовь к Алене Ивановне и таким, как она и так далее.
Философские взгляды
Истинный мотив герои сообщает уже после осуществления убийства, когда сердце юноши интуитивно тянется к кому-то сходному с ним самим, кто также совершает в некотором смысле преступление — Сонечка, отдававшая свое тело. Раскольников исповедуется девушке, что желал убить без каких-либо поводов — было любопытно само проявление насильственной смерти.
Преступление по совести
Юноша жаждал убить ради себя лично. Ему не надо денег и власти, он не хочет оказывать помощь матери, для него нет цели стать благодетелем общества. Родиону Раскольникову было важно поэкспериментировать, в какой мере он «лучше» остальных, он «тварь дрожащая» или обладает правом на убиение «по совести».
По-настоящему безумно, что молодой человек не в состоянии превозмочь себя и передумать. Он сторонится окружающих, живет отшельником, мрачен и одинок. Таким образом, Родион день за днем погружен в собственные размышления, создает философию и становится ее слугой. Она поработила ум и эмоции героя, Достоевский приводит в сравнение некоторую механическую машину, которая ухватилась за края платья и невыносимо тащит.
Прекратить это уже нет возможности, обязательность эксперимента ради воплощения теории становится нестерпимой и мучительной навящивой идеей для Раскольникова. Он необыкновенно меняется в короткие сроки, потом наступает подходящий момент, и юноша воспроизводит задуманный план.
Герои Достоевского претендует быть Богом, поэтому он в наказание переносит ужасные муки. Расплата в виде припадков беспредельного страха, переживаний о разоблачении, кошмаров во сне и огромных волевых усилий, чтобы остаться в своем уме. Это всего лишь начало его искупления. Затем юноша осознает свою «чинность», обычность, соотношение себя с материалом, что дает ему еще большие страдания. Единственно отказ от содеянного им кошмара, появляющийся в завершении романа, приносит Раскольникову облегчение.
Нежное чувство к Соне — та основная нить, что может связать его с предыдущей жизнью, пробудить сердце. Родион старается вернулся к нормальному существованию, отвергнув свою идейную философию. Он смотрит на себя с другой стороны, на истоки своего преступления, отказывается верить, что был способен совершить такое.
Надо понимать, что нет причин, которые могут оправдать преступление Раскольникова или какого-то иного преступника.
В последнее время Раскольников перестает давать частные уроки и забрасывает посещение занятий в университете. Он бездельничает в одиночестве в своей комнате. Отсутствие какого-то дела в некоторой степени формирует в молодом человеке зацикленность на собственной теории о человеческом обществе, которая впоследствии стала мотивацией для генезиса преступного поведения Раскольникова.
Теория о людях
Для Родиона Раскольникова есть два ведущих типа людей: обычные и необычные. Необычные бесконечно талантливы, гениальны, а обычные — «материал» для особенных одаренных. Обычные живут в повиновении перед необычными
Герои литературного произведения убежден, будто социум и человек как его элемент преступны, из этого следует, что понятия преступления нет. С целью помочь другому позволяется применять «простую арифметику»: лишить жизни одного, чтобы благоденствовали иные. Арифметический и алгебраический способы дарить или отнимать жизнь, что дана Всевышним, сами по себе человеконенавистнические идеи.
После убийства к юноше приходит понимание, что совершена трагическая ошибка в его психологической теории. Теперь ясно, что Родион не может быть «Наполеоном» в таблице мироустройства, ему не подвластно вершить преступления для высших целей. К герою приходит осознание, что теперь спокойная и счастливая жизнь ему недоступна.
Наказание настигает Раскольникова не на каторге в Сибири, а сразу же после преступления: душевные терзания не покидают его ни на секунду. В конце концов он сам является с повинной в полицию и отправляется на каторгу.
Федор Достоевский в своем социальном романе утверждает, что сделать «совестливое» преступление не представляется возможным. Преступления совершаются вопреки совести. В самом слове «совесть» присутствует особенный духовный и философский смысл: «со» означает соединение, «весть» — это религиозный термин слова Божия. Совесть — это «совмещенное держание» весть (в смысле — провести).
