Одной из вечных тем литературы является смысл жизни человека. Именно этой проблеме посвящен рассказ Максима Горького «Старуха Изергиль», состоящий из трех частей. Каждая история — это демонстрация определенного образа жизни, отношения к миру и к людям. Одни герои произведения живут для себя, другие — для всех остальных. Персонаж первой легенды — Ларра. Характеристика героя и описание его образа показывают, что он существует по принципу: жить для себя.
Кто такой Лара
Ларра олицетворяет собой образ эгоиста, на примере его судьбы писатель показывает своему читателю, как жить не следует. Вот почему произведение М. Горького открывается историей об отрицательном герое.
Кто же такой Ларра? Это сын земной женщины и орла, получеловек. Данный элемент биографии героя не является случайным. В этом проявляется комплексная работа писателя над созданием Ларры и утверждением той идеи, которую должна нести эта фигура легенды. Случайности в биографии героя-эгоиста нет.
Почему именно орел выбран в качестве отца Ларры? Если обратиться к словарю символов и сделать анализ характеристики этой птицы в литературе, то результат будет следующим: орел — это царь птиц, символ власти и гордости. Вроде бы негативного значения нет, но у М. Горького этот образ приобретает отрицательную окраску и выполняет две функции:
- Подчеркнуть в Ларре господство инстинктов, отличающее его от людей. Объяснить силу, властность, надменность, присущую царственным особам.
- Показать, что Ларрой владеет гордыня. Он не считает людей себе равными.
Так как Ларра рожден женщиной, он должен был вроде испытывать человеческие чувства, слушать голос совести и соблюдать нормы жизни в обществе. Причем у него есть определенные достоинства, которые можно ценить:
- он невероятно красив;
- силен;
- уникален.
Но к сожалению, человеческое начало в нем подавлено животным. Он не думает о том, что его желания идут вразрез с чьими-то интересами. Когда человек занят только собой и ущемляет других, он находится под властью гордыни. Даже глаза героя говорят о том, что в нем нет ничего людского, теплого, душевного. Он смотрит на мир холодно, зло и надменно.
Отношение к окружающим
Когда Ларра вместе с матерью появился в племени, сразу стал вести себя непочтительно по отношению к другим людям, к старейшинам. Он не проявлял уважения к возрасту, не прислушивался к взрослым. Хотя в любом обществе люди уважают старших, преклоняются перед ними за их жизненный опыт, мудрость, знания. В герое не было этого понимания. Он один для самого себя заслуживал восторгов.
Это проявление крайнего эгоизма, невоспитанности, гордыни и отсутствие связи со своими корнями, отрицание преемственности поколений, пренебрежение родной культурой. Вообще, другие люди не заслуживали никакого внимания, по мнению Ларры. Он настолько любил себя, что считал: никто не может быть достоин его общества. Словно герой находится на какой-то недосягаемой вершине, демонстрирующей его превосходство над остальными, а обычные люди где-то внизу, у подножия его трона.
Ларра мечтает о свободе, позволяющей делать то, что хочется, не считаться с интересами ближнего, отрицать устоявшиеся нормы и порядки.
Преступление, которое вскоре совершит герой, обусловлено его негативными качествами и демонстрирует отсутствие в нем душевности. Поступок, вызванный инстинктом, порывом, привел к трагедии: он жестоко и цинично отнял жизнь человека.
Преступление героя
Что же произошло? Молодому человеку понравилась девушка. Казалось бы, симпатия — прекрасное, высокое, позитивное чувство. Но не в случае сына орла. Он захотел обладать девушкой, воспринял ее, как объект своих желаний, как собственность, хотя никаких прав на нее у него не было.
Ларра попытался обнять красавицу, нарушая этим все установленные нормы этики и морали в племени. Девушка испугалась осуждения и позора, ведь такое обращение с женщиной было недопустимым, порочным и неприличным. Она оттолкнула его от себя. Такая реакция возмутила и оскорбила Ларру. Поэтому он убил девушку: толкнул ее на землю и наступил так, что выступила кровь.
Это еще раз показало его основные качества:
- невероятную жестокость;
- пугающий цинизм;
- крайний эгоизм.
Ларра даже не сожалел о содеянном, не раскаялся, хотя он совершил ужасный поступок: забрал жизнь человека, у которого могло бы быть будущее. У героя не возникло мысли о том, что он принес горе ее родителям: они никогда не смогут утешиться, их сердце навсегда будет плакать об убитой дочери.
Что можно было еще ожидать от юноши, если он не испытывал каких-либо теплых чувств и к собственной матери. О ней он не думал вообще. Страдания матери, ее переживания за судьбу своего сына тронут любого человека, только не Ларру.
Невозможно себе представить, какую боль испытывала эта женщина, наблюдая за тем, что творит ее повзрослевший ребенок.
Когда молодого человека спросили о причинах такой жестокости, в разговоре он дал понять жителям племени: виновным в чем-то себя не считает, потому что его оскорбили, не посчитались с его желаниями, вот он и отомстил. Такая позиция пугает, отталкивает, вызывает возмущение и непонимание.
Наказание за убийство
Старейшины не могли принять адекватного решения, что делать с юношей за убийство девушки. Тем более герой на обсуждение его дальнейшей судьбы смотрел надменно, его любая участь не пугала. Но все-таки один мудрец нашел слабое место в характере этого эгоистичного, злого человека. Старейшина понял, что желание Ларры быть свободным от всего и есть его самое страшное, ядовитое наказание. Поэтому было принято решение дать юноше то, чего он так хочет, и отпустить.
Стоит отметить, что в этот момент раздался гром. Такой элемент сюжета не является случайным, в нем проявляется замысел автора. Гром — это символ высших сил, демонстрация их могущества и власти. Если учитывать значение этого природного явления, то можно понять: писатель подчеркивает, что сами небеса возмущены поступком Ларры и хотят адекватного спроса за такое попрание всех установленных обществом норм. То, что гром раздался после решения старейшин отпустить убийцу и предоставить ему полную свободу, говорит о следующем: нужное наказание найдено.
Жизнь на свободе
В этот момент ранее безымянный персонаж стал называться Ларра. Почему именно такое имя получил этот отрицательный герой? Такая цитата из текста дает ответ на этот вопрос:
А этот юноша, который теперь получил имя Ларра, что значит: отверженный, выкинутый вон…
Общество его вышвырнуло, отвергло, так как люди, разрушающие порядки, нарушающие устои и отрицающие моральные принципы, не принесут другим счастья и мира.
Еще Ларра похоже на латинское слово lares, которое обозначает духов дома, связанных с культом мертвых. Так как это языческое, дохристианское верование, оно сопровождалось принесением в жертву людей ради благосклонности богов.
Получается, что в произведении Ларра как бы совершает жертвоприношение во имя самого себя. Это только усиливает его отрицательные и деструктивные качества.
Как же ведет себя герой, получивший желаемую свободу от сковывающих его общественных порядков? Сначала действительно он был счастлив, потому что делал все, что ему хотелось, находился вдалеке от недостойных его людей. Но со временем наказание стало действовать. Свобода превратилась в муку. Ларра сам уже желал себе смерти. Это прекрасно понимали и жители племени, которые не хотели избавлять убийцу от вечных страданий.
Еще одним наказанием было бессмертие героя. Его не могли физически уничтожить люди, даже он сам не способен лишить себя жизни. Герой как бы застрял между небом и землей: высшие силы ополчились на него за совершенные деяния и жаждали наказания, а мир людей не принимал такого грешника. Ларра оказался одиноким, никому не нужным. По мнению М. Горького, это и есть самое страшное наказание для человека. Ларра обречен навсегда скитаться по свету, искать смерти, радость жизни ему не познать никогда.
Персонаж — тень
Такой поворот сюжета — задумка автора, поставившего себе задачу показать антигероя, который не заслуживает ничего позитивного, так как сам не несет ничего светлого для других. Тень — это негативное начало, лишенное света. В ней нет лучистых красок, это мрак. Черный цвет — маркер злых сил. Именно таким и был Ларра. Также можно предположить, что тень служит и демонстрацией ненужности героя, его незначимости и незаметности для общества.
Для М. Горького смыслом жизни человека являлось служение людям, совершение добрых дел. Этот герой живет по противоположным принципам, поэтому обществу и не нужен. Таким образом, можно сделать вывод: Ларра — это олицетворение эгоизма, гордыни, цинизма и жестокости, бездуховности. Это антигерой, поступкам которого найти оправдание невозможно. Его трагедия обусловлена историей его рождения.
Легендой о Ларре «Старуха Изергиль» начинается, автор стремится показать, что так нельзя поступать и жить. Смысл существования человека заключается в служении людям, поэтому завершается произведение легендой о Данко, о совершенно ином подходе — альтруизме.
