Месть включает в себя желание воздать по заслугам обидчику и ощутить чувство удовлетворения, что это удалось сделать. Но последнее не всегда наступает. Нет единого мнения, почему месть разрушает душу. Аргументы за и против осуществления отмщения можно найти в произведениях русских классиков. Примером может стать месть и великодушие в произведении «Дубровский» Пушкина.
Пушкин о мщении
В своей повести «Дубровский» Александр Сергеевич Пушкин говорит, что выбор в пользу мщения может быть тяжелым, потому что после одного такого негативного поступка может понадобиться другой и третий. В результате из пустячной ссоры между соседями и друзьями возникает конфликт, который они не смогли преодолеть из-за гордости одного и эгоизма другого.
Троекуров нечестным путем отбирает имение соседа, который умирает, не пережив этого. Смерть отца заставила сына Дубровского стать разбойником и грабить таких же богатых людей, как Кирила Петрович. Только любовь к Маше — дочери обидчика, заставляет отступиться от мести. Владимир меняет свой план, так как не мог ни понимать, что благородный разбойник не пара чистой в помыслах девушке.
В результате месть Дубровского Троекурову так и не состоялась. Молодой человек оказался добрее и милосерднее своего недруга и поступил великодушно. Только так должен поступать здравомыслящий человек, понимающий последствия мести и ненависти. Этим он должен отличаться от таких людей, как Троекуров. Когда обида и эгоизм становятся главным, о чем думает человек, с чувствами справедливости, понятиями о чести и достоинстве приходится расстаться.
Еще в одном произведении — «Выстрел», главный герой вынашивал обиду несколько лет, но у Сильвио хватило разума остановиться и удовлетвориться страхом в глазах недруга. Это чувство не должно ломать жизнь самого обиженного человека и его обидчика — такой вывод можно сделать, анализируя тему мести. Это весомый аргумент к сочинению Пушкин «Выстрел». Произведение полностью посвящено этой проблеме.
Писатели о проблеме
Широко освещается проблема мести в русской и зарубежной литературе. Пушкин, Толстой, Лермонтов, Шекспир, Джек Лондон и многие другие в романах и стихах описывали стремление героев отомстить обидчикам и негативные последствия таких поступков. Большинство авторов считает, что благородство намного выше, чем желание мстить за обиду и предательство. У обиженного человека всегда есть выбор между желанием наказать и простить. Да и само это чувство бывает разным:
- У некоторых обида со временем гаснет и остается только горечь.
- Другие подогревают обиду ежедневно, постепенно делая ее главным смыслом жизни.
Если не приложить силы для сглаживания проблемы и прощения обиды, она может разрушить жизнь человека. Придется жить ради мести, думая как ее осуществить и тем самым разрушая себя.
Примером этого служит Швабрин из повести «Капитанская дочка» Пушкина. Когда Маша отвергла его любовь, этот офицер стал действовать неприемлемыми для его статуса методами. В ход шло все:
- шантаж;
- доносы;
- клевета.
Идея сделать жизнь Гринева и Маши невыносимой буквально уничтожает этого персонажа, доводя до измены присяге.
Другие произведения
В рассказе «Сигнал», который написал Гаршин, герою удалось избавиться от этого чувства, хотя сделать это было трудно, ведь страшное словосочетание: свершение мести уничтожает в человеке все, кроме неистребимого желания увидеть, как враг будет раздавлен. Этот эгоизм и себялюбие противоречат законам господа, который призывает к всепрощению.
В повести В. Л. Кондратьева «Сашка» простой солдат проходит ужасы войны и остается чист душой, не думая о мщении врагам, а просто выполняя свою задачу. Он далеко не трус, но считает, что решать, кому умирать, а кому жить не вправе.
Такие люди и обеспечили победу в войне с фашистами, оставив потомкам светлую память о себе.
Все те, кто решился осуществить мщение, ощутили на себе разрушающую силу этого чувства, которая может проявляться как полное изменение характера человека. Ведь даже если месть будет осуществлена, человек никогда не сможет полностью избавиться от ее последствий. Это следует учитывать при написании сочинения на тему.
