Бурю эмоций и высказываний критиков-современников собрала вокруг себя одна из самых знаменитых работ Островского — пьеса «Гроза». Анализ произведения позволит понять, из-за чего произошли все эти споры. В статье представлены мнения и оценки относительно пьесы таких знаменитых людей, как А. Н. Добролюбов, А. Григорьев, В. Г. Белинский. Сочинение по литературе на тему: «Обзор вопросов, поднятых в пьесе «Гроза» может быть на ЕГЭ.
Проблематика произведения
Островский создавал остросовременное произведение, отражающее вопросы, которые волновали общество в канун великих реформ Александра II. К основным проблемам того периода можно отнести:
- конфликт нового и старого;
- сложности общества и семьи;
- истинная вера и показное благочестие;
- глубокие различия между жизнью в культурных центрах и провинции;
- право и его отсутствие;
- домашнее насилие, особенно по отношению к женщине;
- засилье невежества и бескультурья.
Над всеми этими социальными трудностями стоит философско-этическая проблема. Если говорить кратко, то заключается она в обреченности любви в мире, построенном на всеобщей ненависти.
Жестокие нравы города Калинова
Искренне считая себя глубоко верующими, калиновцы нарушают все заповеди, прежде всего две главные — любовь к Богу и к ближнему. В их городе ненависть определяет уклад жизни на всех уровнях, от семьи до общества в целом:
- Плохое отношение к родному городу. Жители, прежде всего богачи, ничего не делают, чтобы обустроить и облагородить Калинов. Так, в самом людном месте более 40 лет «красуются» руины здания, пострадавшего при пожаре.
- Нелюбовь к родной истории. Освобождение Русского государства от польско-литовских интервентов — одна из самых славных страниц отечественной летописи. Но калиновцы об этом понятия не имеют. Для них «Литва с неба упала», а что она такое — им неведомо.
- Нелюбовь к науке и искусству. Об этих предметах не говорит ни один из персонажей, за исключением Кулигина, но он считается в местном обществе чем-то вроде городского дурачка. Никто не упоминает о существовании в поселении хотя бы начальной школы.
- Нелюбовь между супругами. Вдова Кабаниха ни разу не вспоминает своего покойного мужа, как будто его и не было. У Дикого жена запугана до предела, она озабочена только тем, чтобы не рассердить главу семейства.
- Нелюбовь детей к родителям, и наоборот. У Дикого все домочадцы затерроризированы, а у Кабановой — радуются любой возможности вырваться из-под ее гнета.
Формально калиновские семьи, начиная с двух главных — Диких и Кабановых — в своей жизни руководствуются «Домостроем», хотя вряд ли они читали эту книгу. Во всяком случае на практике ими был усвоен один принцип: абсолютная власть старших над младшими и полное подчинение вторых первым.
В семьях Дикого и Кабановой любовь полностью вытеснена страхом. Этот принцип передается от поколения к поколению. Кабанова требует от своего сына вести себя так, чтобы жена его не любила, а боялась.
Представители самодурства
Жизнь семьи, основанной, с одной стороны, на полном и безоговорочном подчинении, а с другой — на абсолютной власти, особенно страшна, если сила в руках тирана. До «Грозы» драматург создал ряд пьес, в которых вывел яркие образы самодуров. Но то были комедии, и данные персонажи в них терпели поражение. «Гроза» же — произведение иного жанра. В критических статьях литературоведы, а также театральные режиссеры определяют его по-разному: одни считают эту пьесу социально-бытовой драмой, другие плюсуют к ней еще элементы трагедии, третьи — наоборот.
Хотя ни Дикой, ни Кабанова не названы самодурами, но в полной мере таковыми являются, ведь им принадлежит целый город. Они могут безнаказанно оскорбить, обсчитать или еще как-нибудь обидеть любого калиновца. И все им сходит с рук, тем более что правосудие у них бутафорское.
Стоит вспомнить, как работники Дикого жаловались городничему на то, что хозяин обманывает их при расчете. Тот стал упрашивать Савела Прокофьевича «рассчитать их хорошенько», а тот потрепал начальника полиции по плечу и произнес цитату: «Стоит ли нам с вами о таких пустяках разговаривать!»
Не свои в чужом мире
В пьесе упоминаются две семьи, существующие по иным принципам, чем в Калинове, но обе находятся за его пределами. Это семья брата Савела — Григория и родители Катерины.
Григорий Дикой женился на дворянке и перебрался в Москву. Породнившись с представителями более культурного класса, он многое перенял от них, в частности, дал своим детям хорошее образование. В те времена брак купца и дворянки был явлением исключительным. Женитьба Григория вызвала гнев его матери, и она оставила издевательское завещание: дети от этого брака получат свою часть ее наследства только при условии особой почтительности к ее второму сыну — Савелу. А это, если учесть его крутой нрав, в принципе невыполнимо: как бы они к нему ни относились, он не признает их поведение почтительным.
Сын Григория Борис, осиротев, был вынужден приехать к дяде и принять его условия, чтобы получить бабушкино наследство. Естественно, калиновские нравы показались ему дичью.
О семье родителей Катерины можно только догадываться. Известно одно — там царила любовь. Некоторые литературные критики утверждают, что родители Катерины были дворянами. Но есть веские основания считать, что это не так:
- Если бы Катерина была дворянкой, Кабаниха не упустила бы случая попрекнуть ее происхождением, а этого не наблюдается.
- Говоря о своих занятиях в юности, девушка упоминает шитье золотом, выращивание цветов, посещение и слушание странниц и богомолок. Она ни словом не обмолвилась о получении какого-либо образования.
- В конце второго действия Катерина говорит: «А горька неволя… Кто от нее не плачет! А пуще всех мы, бабы». Ни одна дворянка в то время не могла назвать себя так.
- У главной героини народная речь.
Скорее всего, Катерины — купцы или богатые мещане, люди очень набожные (дом полон странниц и богомолок), причем усвоившие не столько букву, сколько дух христианства, его сущность, которая заключается в любви, и передали это дочери. О том, что героиня родом не из Калинова, можно догадаться хотя бы по тому, что она рассказывает Варваре о своем детстве. Если бы она была местной, золовка давно бы знала об этом, ведь в маленьких городках все знакомы друг с другом.
Катерина и Борис
Выходя за Тихона Кабанова, девушка полагала, что в новой семье встретит примерно то же, что было в родительском доме, мечтала любить мужа, его родню и будущих детей. А столкнулась с постоянными унижениями со стороны свекрови, пьянством и безволием мужа, которое не позволяло хотя бы уважать его, а дети так и не появились.
Единственным членом семьи, который хорошо относился к Катерине, была сестра Тихона — Варвара. Молодая женщина всей душой тянулась к золовке, доверяла ей свои самые сокровенные тайны. Но у Варвары была собственная жизнь и взгляды, которые ее юная невестка разделять не могла.
Борис привлек внимание Катерины непохожестью на остальных, она его — тем же. Одухотворенная красота резко отличала ее от грубоватых калиновских женщин. Сближение этих двух людей, как бы пришедших из разных миров в одинаково чуждый им Калинов, было неизбежным, как и трагический финал их романа. К тому же эти двое — птицы разного полета.
Впрочем, только Катерину можно отнести к пернатым, о чем не раз говорится в пьесе. А Борис — разве что мокрая курица.
Огромная любовь Катерины, за которую молодая женщина была с самого начала готова расплатиться жизнью, не шла ни в какое сравнение с искренним, горячим, но все-таки мелким чувством Бориса, неспособного защитить любимую, взять за нее ответственность, даже по-настоящему понять ее. Все это вместе и привело к трагедии.
Реплика Кулигина, брошенная в лицо Кабанихе, ее сыну и всем калиновцам: «Вот вам ваша Катерина… Тело ее здесь, возьмите его; а душа теперь не ваша: она теперь перед судией, который милосерднее вас!» — не встречает возражения со стороны горожан. Видимо, они поняли, что в случившемся — не вина и, видимо, даже не грех, а беда этой женщины.
Но дело не ограничилось гибелью героини. Последствием случившегося стало то, что одна из самых крепких семей в городе, по выражению Тихона, «врозь расшиблась». Варвара покинула дом, ушла со своим дружком Кудряшом, что окончательно уронило авторитет Кабанихи в местном обществе. Даже безвольный Тихон поднял голос против матери.
То, что основано исключительно на насилии, обречено на саморазрушение. Если вернуться к перечню поставленных в пьесе проблем, может ли кто-нибудь назвать ту из них, которая сегодня устарела? Вряд ли. Вот почему «Грозу» ставили и будут ставить, всякий раз находя в ней то, что важно и интересно современному зрителю.
Отзывы критиков
Так как произведение вызвало много шума, то, соответственно, и мнений на ее счет было немало. Стоит выделить основные отзывы, касающиеся героев и самой пьесы «Гроза» Островского. Критика Добролюбова, Григорьева и других поможет взглянуть на произведение с разных сторон. Можно отзывы поместить в таблицу, но гораздо удобнее и информативнее будет написать каждый из них отдельно.
В Катерине видно несогласие с кабановскими понятиями о нравственности. Протест, который ей удалось довести до финала, объявлен и под домашними издевательствами, и над пропастью, в которую кинулась бедная девушка. Она не хочет свыкаться, не желает использовать убогое прозябание, дающееся ей в обмен на ее все еще живую душу.
Если воспринимать пьесу Островского как драму, то ей не получится выдержать суровой критики: часть в ней будет лишним, многое — слабым, но если просмотреть в ней едкую сатиру, окутанную только в форму драмы, — то она, по мнению читателей, преобладает над всем тем, что до этого было написано почтенным автором.
В своем произведении писатель не столько предает критике и обнажает пороки, сколько изображает жизнь, как она есть. Показывает с юмором, по-доброму, а не по-злому, с сатирой.
Если избавиться от роковой катастрофы, присущей трагедии, — ее можно лишить всего могущества, замысла. Из великого произведения получится вполне обыденная вещь, которая утратит всю свою силу, так привлекающую читателя.
