В своём великом произведении М. Булгаков описал множество различных персонажей. Все они так ярко и красочно представлены читателям, что можно легко представить себе любого из них. Один из самых интересных и неоднозначных героев романа «Мастер и Маргарита» — Левий Матвей. Характеристика этого образа поможет понять его внутренний мир и особенности личности.
Центральная идея романа
«Мастер и Маргарита», без всякого сомнения, является одним из величайших произведений классической литературы. Все события, изложенные в нём, созданные воображением автора, затрагивают извечные проблемы человечества: борьбу пороков и добродетели, любовь и верность, предательство, внутреннюю силу и слабость, а также искренность, фальшь и лицемерие. Герои представлены в произведении иронично и несколько преувеличенно, что позволило ещё ярче осветить и показать каждого из них.
Автор стремится донести до читателя идею, что:
- добро и зло связаны между собой неразрывно;
- вечная борьба между ними никогда не закончится;
- не всегда легко отличить одно от другого.
В романе он рассказывает о двух эпохах с разницей в 2 тысячи лет, подчёркивая, что противостояние света и тьмы в человеческом обществе существовало всегда и не изменилось за долгий срок.
Автор безжалостно обличает основные людские пороки, первым из которых считает трусость.
Именно она становится причиной трагедии, описанной в этом замечательном романе.
Главные герои
Таковыми в произведении являются Маргарита, Мастер и Воланд. Каждый из них очень яркий, своеобразный, отличается рядом особенностей, которые делают их непохожими на всех остальных персонажей.
Мастер, автор замечательного романа, отвергнутого редакцией и высмеянного литературными критиками, показан умным, образованным и необычайно талантливым человеком. Однако он не смог выдержать краха своей мечты и попал в психиатрическую лечебницу. Его произведение было действительно настоящим шедевром, но именно по этой причине оно «пришлось не ко двору». Бездарные литераторы, неспособные создать что-либо достойное, из чувства зависти разнесли в пух и прах настоящее, талантливое творение под предлогом неуместно и неудачно выбранной темы. И это сломало тонкого, мечтательного и романтичного Мастера.
Его возлюбленная Маргарита, замужняя женщина, красивая, богатая, привыкшая к холе и неге, готова бросить свою беззаботную жизнь в роскошной квартире и обречь себя на нищету в подвале ради любимого человека. Материальные ценности не имели для неё никакого значения.
Она страдала от своей «двойной» жизни, но искреннее чувство, испытываемое ею к Мастеру, было для неё дороже всего.
Воланд, «дух зла», показан в романе неоднозначно. Этот персонаж невольно вызывает симпатию. Он разоблачает нечестных и лживых людей, выворачивая наизнанку тёмные стороны их натуры. И совершает добрые поступки: помогает Маргарите найти своего любимого и соединиться с ним.
Второстепенные персонажи
В романе их очень много. Булгаков описывает их по-разному, некоторых с насмешкой и открытым презрением. Он показывает жадность расчётливость, глупость и напыщенность чиновников и обывателей, обычных граждан, которые в погоне за лишней копейкой напрочь забывают о чести, достоинстве и приличии.
Как в Москве 30-х годов, так и две тысячи лет назад многие люди ради денег готовы были на любые подлые и грязные поступки. Образ Иуды, молодого красавца, предавшего Иешуа — яркое воплощение расчётливости и отсутствия даже зачатков совести. Он, не задумываясь, принял предложение первосвященника Каифы и погубил бродячего философа и проповедника, который стремился внушить людям идею о добре, отзывчивости и искренности.
Жадность показана в романе также и на сеансе чёрной магии. Увидев падающие «деньги», зрители хватали их, как и бесплатные вещи из «магазина» без всякого стеснения. «Что ж… Люди любят деньги, ну, так это всегда было», говорит Булгаков устами Воланда. Однако такое остервенение, с которым они набрасываются на неожиданные «подачки», вызывает настоящее отвращение.
Образ Понтия Пилата, иудейского прокуратора, представлен в романе ярко. Этот жестокий человек, представитель власти, вершитель судеб, после разговора с Иешуа Га-Ноцри кардинально изменил свои взгляды на жизнь. Однако он не спас молодого проповедника, отправив его на страшную смерть. Причиной тому была трусость: прокуратор побоялся защитить человека, посмевшего непочтительно высказаться о римской власти.
Левий Матвей
В Википедии сказано, что этот образ также относится к второстепенным. Он ассоциируется с Матфеем — персонажем из Евангелия. Возненавидев деньги после беседы с Иешуа, Левий решает стать учеником молодого философа и отправляется путешествовать вместе с ним. Он потрясён мудростью и необычайно добрым сердцем Иешуа, который пытается донести до всех мысль о том, что:
- все люди на свете добрые;
- чёрствыми и жестокими их делают неудачные и тяжёлые обстоятельства;
- когда-нибудь непременно настанет царство истины.
Левий ловит каждое слово Иешуа, затаив дыхание. Он постоянно записывает всё, что тот говорит. Для этого всегда носит с собой пергамент. Мысли друга и спутника для него становятся единственным, что имеет значение. Он старается осознать и осмыслить их, хотя это не всегда даётся ему легко. Но, решив посвятить себя распространению учения бродячего философа, он относится к его проповедям как к великим и мудрым советам, которые тот даёт людям.
Отношения с наставником
Сам Иешуа относится к Левию Матвею снисходительно. В диалоге с Понтием Пилатом он рассказывает, что этот человек не всегда правильно понимает и усваивает его мысли и записывает себе не то, что хотел сказать молодой проповедник. Прочтя записи Левия, он был потрясён: его слова были настолько неверно истолкованы, что вовсе не отражали его мыслей и всё, что он хотел сказать. И это, по мнению Иешуа, могло стать причиной путаницы, которая «будет продолжаться очень долго». Он даже просил сжечь этот пергамент. Однако тот не пожелал этого сделать.
Почему же Левий Матвей неверно записывал слова Иешуа? Вряд ли он намеренно стремился исказить смысл речей молодого проповедника. Можно предположить, что причиной тому стал недостаток образования: бывший сборщик податей попросту не мог до конца понять всё то, что учитель пытался донести до него. И, разумеется, был просто не в состоянии правильно истолковывать и излагать его мысли.
Также как и обыватели, которые слушали проповеди в Ершалаиме. Неграмотные и недалёкие, они приняли попытку объяснить им то, что настоящая вера не нуждается ни в каких храмах и построениях за подстрекательство уничтожить здание храма в городе.
Иешуа мечтал донести до людей идею добра, всепрощения, любви и понимания. Левий, даже не до конца осознавая всё, что узнавал от него, понимал саму суть учения. И очень хотел стать таким же душевно чистым и искренним человеком. Он изо всех сил старался усвоить уроки своего учителя, который стал его кумиром.
Безуспешные попытки
Когда Иешуа был арестован, Левий пришёл в отчаяние. Его захлестнула бессильная ярость. Он готов был на всё, чтобы спасти друга и облегчить его страдания, но ничего не мог сделать. И, глядя на муки замечательного человека, от которого никто и никогда не видел ни малейшего зла, не задумываясь, пожертвовать собственной жизнью, чтобы избавить его от пытки. Левий решает заколоть Иешуа и с этой целью крадёт нож. Однако и это ему не удаётся. Он становится свидетелем ужасной расправы. И начинает слать проклятия богу, допустившему такое бесчинство.
После казни
Потеряв своего друга, Левий Матвей в ужасном горе поклялся отомстить за него предателю Иуде. Это стало единственным смыслом его дальнейшей жизни.
Учение Иешуа полностью изменило Левия, он сделался другим человеком. Деньги и материальные блага для него потеряли значение. Ему хотелось, чтобы люди услышали всё, что говорил его наставник, и прониклись идеями света и добра. Однако после созерцания всех страданий, которые пришлось вынести его другу, он не смог простить тех, кто отправил его на смерть.
Перед казнью Иешуа сказал, что не винит никого. В его душе не было ни злости, ни обиды, он просто был неспособен на такие чувства. И никакие человеческие злодеяния не поколебали его убеждений и взглядов. Именно это и было главной мыслью проповедей. Даже будучи распятым на столбе, он не изменил своего отношения и продолжал до самой смерти любить людей, независимо от того, какое зло они сотворили с ним. А его друг и спутник Левий:
- не сумел научиться прощать всех;
- не пожелал оставить безнаказанным отвратительное предательство Иуды, передавшего Иешуа в руки стражников;
- не мог не осуждать Понтия Пилата, который не заступился за мирного философа;
- безграничное страдание вызвало в нём злость и ненависть к палачам.
Измученный угрызениями совести и сознанием огромной потери, Пилат предлагает Левию остаться у него и заняться библиотекой.
Но тот отказывается, обвиняя правителя в смерти друга. Трусость могущественного прокуратора была ему отвратительна, и он не смог скрыть это. «Ты ничего не усвоил из того, чему он тебя учил. Ты жесток, а тот жестоким не был» — сказал ему Пилат. И это было верно. Лишь узнав о том, что прокуратор сам отомстил Иуде за предательство, он немного смягчился и взглянул на него другими глазами.
В конце романа Левий Матвей встречается с Воландом, который обращается с ним презрительно, называя его глупым рабом. Он передаёт послание Иешуа с просьбой позаботиться о судьбе мастера и Маргариты и наградить их покоем. Воланд выражает согласие и велит Левию удалиться. То есть он всё же сумел встретиться со своим другом и кумиром, оказавшись вместе с ним в свете. Этим автор хотел сказать, что Левий Матвей остался преданным и верным последователем Иешуа Га-Ноцри и его учению о добре и милосердии.
