Литературоведы не считают творческий путь Тютчева особенно насыщенным и плодотворным. Поэт опубликовал не так много произведений, но при этом его лирика трогает читателя, ее можно назвать пронзительной и светлой. Анализ стихотворения «Эти бедные селенья» дает полное представление о художественных особенностях творений Тютчева.
История создания
Стихотворение было создано Тютчевым в 1855 году. В это время в России состоялось значимое политическое событие: вместо царствующего Николая I трон занял Александр II. Каждый раз при смене царя народ получал надежду на улучшение условий жизни. Люди вновь начинали заявлять права на свободу и равенство.
Долгое время проживая в Европе, Тютчев переживал за судьбу отечества и бесправность русского народа. Государственная должность не позволяла ему открыто высказываться против царя, проявлять вольнодумие. Это могло плохо закончиться для поэта.
По этой причине стихотворение «Эти бедные селенья» написано иносказательно. Автор не говорит читателям открыто, что именно он имел в виду, однако смысл произведения понятен даже при использовании эзопова языка. Стихотворение создано в жанре политической лирики. Тютчев написал его по дороге из Москвы в свое родовое имение.
Художественные приемы
Стих «Эти бедные селенья» написан четырехстопным хореем с использованием перекрестной рифмы. Для придания произведению большей выразительности автор использует различные средства:
- эпитеты;
- метафоры;
- сравнения;
- иносказания.
Это подтверждают цитаты: «в рабском виде царь небесный», «край долготерпенья», «взор иноплеменный». Для усиления смысла автор прибегает к использованию анафоры — дважды повторяет в начале строки одно и то же слово. Восклицательные интонации подчеркивают глубокое значение фразы. С их помощью автор делает акцент на особенно важной мысли:
Край родной долготерпения,
Край ты русского народа!
Стихотворение написано кратко, но при этом имеет емкий смысл. Прослушав произведение в формате аудио, можно будет лучше понять верные интонации — это может понадобиться при пересказе стиха.
Тема и главная мысль
Главная тема, которую автор поднимает в своем произведении, — проблема крепостного права. Явно прослеживается боль, испытываемая поэтом за свой бесправный народ. Простой русский люд проживает в нищете, терпеливо перенося все выпавшие на его долю унижения. В своем стихе Тютчев выражает идею христианского смирения. Образ русского народа напоминает поэту Иисуса, несущего на Голгофу свой крест. Автор с любовью и гордостью подчеркивает особую суть русской души, пронизанной светом:
Не поймет и не заметит
Гордый взор иноплеменный,
Что сквозит и тайно светит
В наготе твоей смиренной.
Прожив 20 лет в Германии, Тютчев ясно сознает, насколько русский народ не похож ни на один другой. Никакой иноземец не смог бы так долго и безропотно выносить тяготы жизни, из поколения в поколение живя надеждами на светлое будущее. Выражением «эта скудная природа» поэт подчеркивает ощущение безысходности, которым полна жизнь полуголодных крестьян на родной земле.
Тютчеву есть с чем сравнить быт русского народа, жизнь на Руси видится ему слишком убогой на фоне иноземного благополучия. Краткий анализ произведения показывает: несмотря на то, какой автор рисует Русь, в его строках сквозит вера в счастливое будущее страны и простых людей. При этом Тютчев не вынашивает вольнодумных планов, не призывает к восстаниям. В душе он полон патриотизма, ощущает себя частью народа, жизнь которого описывает.
Финальным аккордом произведения звучит мысль о благословении Христа, на которого только и остается уповать тем, кто живет на Руси. Поэт подчеркивает, что именно вера дает русским людям нравственную силу и помогает выдержать все выпавшие на их долю тяготы. Сытые иностранцы не могут постичь той же степени духовности, как русские крестьяне, испытавшие немало страданий. Для Тютчева Русь была и навсегда останется великой страной, а свой народ он считает избранным.
В стихотворении поэт подчеркивает контраст между рабским существованием и внутренней свободой, красотой и величием русской души. Оно несет в себе сразу три мотива: страдания и нищета в жизни народа, сравнение русских крестьян с жителями сытой Европы, важная роль христианской веры.
